唐代史学家刘知几评价《左传》说：“其言简而要，其事详而博”。
《左传》卷帙浩繁，内容庞杂，涉及领域诸多。
句子往往短小精炼，却能把道理讲得入木三分。
后世称为“亦经亦史”，既蕴涵道理，又呈现史实。
01
太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
译文：
最高的，是树立德行；其次，是建立功业；再次，是创立学说。
经历千秋万世也不会废弃，这就是所谓的“不朽”。
感悟：
立德、立功、立言，被称为“三不朽”。
建功立业，著书立说，都是流芳百世的事业，但唯有修身立德才是“太上”。
正所谓，“子欲为事，先为人圣。”
做事先做人，这是亘古不变的道理。
德若水之源，才若水之波。
德性品行，是最强的靠山，是最硬的底牌。
02
居安思危。思则有备，有备无患。
译文：
境遇安全，仍然要考虑可能发生的危险。考虑就会有准备，有准备就不会有祸患。
感悟：
《素书》有言：“畏危者安，畏亡者存。”
畏惧危险，才能安全；畏惧灭亡，方得生存。
只有安不忘危、晴不忘伞，面对危机才能充分准备、从容应对。
正所谓，“图之于未萌，虑之于未有”。
生于忧患，长于忧患，才能壮大于忧患。
03
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：
谁能不犯错？做错事能够改正，就是最大的善。
感悟：
《孟子·公孙丑下》有言：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”
古时候的君子，也有过错，就像日食、月食一样明显，让众人都看得见；同时君子又能及时改正过错，因此受到万民敬仰。
人非圣贤，孰能无过？犯错不可怕，怕的是掩饰过错、知错不改。
只要能从过往的经历中，寻出经验，得出教训，就能活得通透。
04
凡有血气，皆有争心。
译文：
凡是人，都有争强好胜的心思。
感悟：
曾国藩说过：“人之好胜，谁不如我。”
一个“争”字，一个“斗”字，一辈子在所难免。
俗话说，“人活一口气，佛争一住香。”
但是真正的聪明人，却明白什么该争，什么不该争，什么时候进，什么时候退。
把握好分寸，掌控好尺度，才能保全自己、成全自己。
05
量力而动，其过鲜矣。
译文：
先衡量自身能力再行动，通常就不会犯错。
感悟：
《增广贤文》有言：“力微休负重，言轻莫劝人。”
力量微末，就不要担负重任；人微言轻，就不要规劝他人。
人，不仅要知道自己要什么，还要知道自己的上限在哪里。
不撞南墙不回头，不仅会被撞得头破血流，往往还会犯下无法挽回的错误。
老祖宗有句话说：“度德而处之，量力而行之。”
一味逞强，势必吃亏，量力而行，方得长远。
06
君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。
译文：
君子追求知晓长远大事，小人追求知晓浅近小事。
感悟：
曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”
格局越大，路越宽；目光越远，路越长。
正所谓：“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。”
同一件事，不同的视角，不同的思维，会带来不同的结果。
投机取巧其实不是捷径，急于求成往往适得其反。
目光放远，胸怀放宽，格局放大，才能拾级而上，逐光而行。
07
末大必折，尾大不掉。
译文：
树枝过大，就容易被砍断；尾巴过大，就会摇摆不动。
感悟：
中国人做事，讲究一个“度”。
一个组织各部平衡，才能顺利运行；一件事情首尾相宜，才能恰到好处。
某个部分过于臃肿，某个环节过于繁琐，势必不利于整体运行。
真正成熟的人都懂得，做人懂分寸，做事有尺度，方能行稳致远。
08
祸福无门，惟人自召。
译文：
招祸得福，都是自己的行为所致。
感悟：
《了凡四训》有言：“命由我作，福自己求。”
一个人的运气，都是由自身的言行召感而来，而非上天注定。
种下善之因，收获福之果；施下恶之因，承受祸之果。
一祸一福，就在一饮一啄（zhuó）之间。
明心正念，广行善事，广结善缘，方能与福报不期而遇。
